LECOCHET, LE CHAT ET LE SOURICEAU. Un Souriceau tout jeune, et qui n'avait rien vu, Fut presque pris au dépourvu. Voici comme il conta l'aventure à sa mère : J'avais franchi les Monts qui bornent cet Etat, Et trottais comme un jeune Rat. Qui cherche à se donner carrière, Lorsque deux animaux m'ont arrêté les yeux : L'un doux, bénin et Poème Le Loup et l'Agneau, Jean de LA FONTAINE. Poésie Française est à la fois une anthologie de la poésie classique, du moyen-âge au début du XXème siècle, et également un espace de visibilité pour l'internaute, amateur éclairé ou professionnel qui Leloup hurlait, vive la liberté! Elle est mon plus bel apanage Et le chien répondait: j'accepte l'esclavage Pour prix de ma sécurité Le chat les écoutait, caché dans le feuillage Il leur dit à mi-voix: “noble loup, pauvre chien Vos façons de juger sont Le loup appartient à la famille des canidés, comme le chien dont il est l'ancêtre très lointain. Sa taille varie entre 1 m et 1 m 40 et son pelage est gris, parfois beige ou brun pour certaines espèces. Le loup est un animal nocturne qui vit en meute dirigée la plupart du temps par un mâle dominant. Les loups communiquent entre eux par des hurlements et des grondements. Nousavons lu le conte "Le loup" qui est un des contes connus des "Contes du chat perché" de Marcel Aymé. Ce conte raconte l’histoire de deux fillettes : Delphine et Marinette qui, restées seules dans leur maison comme tous les jeudis, ont reçu l’ordre de n’ouvrir à personne et surtout pas au loup qui rôde dans les bois. Jel'allais aborder, quand d'un son plein d'éclat L'autre m'a fait prendre la fuite. - Mon fils, dit la Souris, ce doucet est un Chat, Qui sous son minois hypocrite Contre toute ta parenté D'un malin vouloir est porté. L'autre animal tout au contraire Bien éloigné de nous mal faire, Servira quelque jour peut-être à nos repas. Leloup et l’agneau: Esope: Le corbeau et le fromage Esope: La cigale et les fourmis: Esope: La cigale et le hanneton: Esope: Le Berger et la mer: Jean de La Fontaine: La cigale et la fourmi . Jean de La Fontaine. Le corbeau et le renard . Jean de La Fontaine. La grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf . Jean de La Fontaine Lapoésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration. Plan de la fiche sur Le Loup et le Chien - Jean de la Fontaine : Introduction Texte de la fable Annonce des axes Commentaire littéraire UnLoup buvant à la source d’une fontaine, aperçut un Agneau qui buvait au bas du ruisseau ; il l’aborda tout en colère, et lui fit des reproches de ce qu’il avait troublé son eau. L’Agneau, pour s’excuser, lui représenta qu’il buvait au-dessous de lui, et que l’eau ne pouvait remonter vers sa source. Le Loup redoublant sa JJJ Introduction « Cent poèmes entre chiens et loups ». Un temps de chien, un caractère de chien, une vie de chien. Attention, votre chien vous regarde ! Lisez-lui alors ces trois expressions, puis, dans le silence de vos deux présences, peut-être au coin du feu ou de la télé qui l’a remplacé – et nous fait voir le monde qui mYNO. Jean de la Fontaine natif de Château-Thierry dans le département de l’Aisne 02 08 Juillet 1621- 13 Avril 1695 Grand poète il se servira de ses fables dont les personnages animaliers, représentaient le Roi et ses sujets. Il écrivit 243 fables, et d’innombrables lettres. Je me sers des animaux pour instruire l’homme » aimait-il à dire. Voici 14 fables de Jean de la Fontaine ayant pour thème le loup. Il y a bien deux fables portant le même titre mais étant totalement différentes. Le loup et l’agneau Le loup, la mère et l’enfant Le loup, la chèvre et le chevreau Le loup devenu berger Le loup et les brebis Le loup et la cigogne Le loup et le chien Le loup et le chasseur Le loup et les bergers Le loup et le chien maigre Le loup plaidant contre le renard par devant le singe Le loup et le renard Le loup et le renard 1 Le cheval et le loup L'hypotexte Le Loup et Le Chien » de La Fontaine, Les Fables, Livre I Un Loup n'avait que les os et la peau, Tant les chiens faisaient bonne garde. Ce Loup rencontre un Dogue aussi puissant que beau, Gras, poli, qui s'était fourvoyé par mégarde. L'attaquer, le mettre en quartiers, Sire Loup l'eût fait volontiers ; Mais il fallait livrer bataille, Et le Mâtin était de taille A se défendre hardiment. Le Loup donc l'aborde humblement, Entre en propos, et lui fait compliment Sur son embonpoint, qu'il admire. " Il ne tiendra qu'à vous beau sire, D'être aussi gras que moi, lui repartit le Chien. Quittez les bois, vous ferez bien Vos pareils y sont misérables, Cancres, haires, et pauvres diables, Dont la condition est de mourir de faim. Car quoi ? rien d'assuré point de franche lippée Tout à la pointe de l'épée. Suivez-moi vous aurez un bien meilleur destin. " Le Loup reprit "Que me faudra-t-il faire ? - Presque rien, dit le Chien, donner la chasse aux gens Portants bâtons, et mendiants ; Flatter ceux du logis, à son Maître complaire Moyennant quoi votre salaire Sera force reliefs de toutes les façons Os de poulets, os de pigeons, Sans parler de mainte caresse. " Le Loup déjà se forge une félicité Qui le fait pleurer de tendresse. Chemin faisant, il vit le col du Chien pelé. " Qu'est-ce là ? lui dit-il. - Rien. - Quoi ? rien ? - Peu de chose. - Mais encor ? - Le collier dont je suis attaché De ce que vous voyez est peut-être la cause. - Attaché ? dit le Loup vous ne courez donc pas Où vous voulez ? - Pas toujours ; mais qu'importe ? - Il importe si bien, que de tous vos repas Je ne veux en aucune sorte, Et ne voudrais pas même à ce prix un trésor. " Cela dit, maître Loup s'enfuit, et court encor. L'hypertexte Le chat, le loup et le chien », Maxime Léry, 1937. Le loup hurlait, vive la liberté! Elle est mon plus bel apanage, Et le chien répondait j'accepte l'esclavage Pour prix de ma sécurité. Le chat les écoutait, caché dans le feuillage, Il leur dit à mi-voix noble loup, pauvre chien, Vos façons de juger sont lourdes, Vous ne comprenez rien à rien, En un mot, vous êtes deux gourdes. Songez que moi, le chat, j'ai trouvé le moyen De garder mon indépendance, Et de vivre avec l'homme en bonne intelligence. Il me sert mes repas, il m'apporte mon lait. Si j'autorise une caresse, Je reste indifférent, lointain. Pas de bassesse, Je suis un chat, non un valet. » C'est merveilleux, pensa le loup. En somme, Le serviteur du chat, c'est l'homme. Maxime Léry a écrit Le Chat, Le Loup et le Chien » en 1937. Cet apologue constitue une réécriture inspirée de Le Loup et le Chien» de La Fontaine. Dans cette réécriture, Léry s'appuie sur la culture des lecteurs et leur fait un clin d’œil en faisant allusion à la célèbre fable de La Fontaine. Il conserve la forme de l'apologue et la versification en alexandrins propre au texte source. Les premiers vers constituent le bilan que Léry fait des valeurs défendues par chacun des deux personnages dans l’œuvre de la Fontaine et donc un rappel de celles-ci. La morale de La Fontaine devient ainsi l'introduction de Léry et du récit qu'il va faire. L'auteur ne se contente donc pas de réécrire, il dépasse la morale de l'hypotexte en ajoutant un autre personnage à son apologue, le chat. En effet, dans la fable de Léry, le Chien et le Loup symbolisent toujours respectivement l'esclavage pour prix de ma sécurité » et la liberté ». L'un et l'autre constituent deux extrêmes dont le chat se moque ouvertement. Maxime Léry écrit en un mot, vous êtes deux gourdes » et ajoute ainsi une portée critique à sa réécriture. L’auteur donne une dimension parodique à sa fable en faisant parler le chat. Il devient le personnage clef de l'hypertexte, celui qui livre la morale. Il propose en fait un compromis entre deux raisonnements radicaux, celui du Chien et celui du Loup. L'animal n'est donc pas choisi au hasard, Léry associe le chat à la sagesse quand il écrit vivre avec l'homme en bonne intelligence ». Il apporte une dimension nouvelle à la fable de La Fontaine en expliquant que le chat vit avec les hommes sans en être l'esclave. Tout comme La Fontaine, il fait un éloge de la liberté mais il ajoute cependant que la faim et la mauvaise santé ne doit pas en être les conséquences. En conclusion, Léry tempère les propos de la morale dont son texte est inspiré. Il critique celle-ci en portant un regard comique sur la situation du Chien et du Loup. Enfin, la morale de sa réécriture remet en cause la position de l'Homme dans la fable puisque Léry écrit simplement En somme/ Le serviteur du chat, c'est l'Homme. » et oblige donc le lecteur à une réflexion plus poussée et subtile encore de la liberté, dans un renversement judicieux. LE TRON JEANNE Aller au contenu Bertrand avec Raton, l’un Singe et l’autre Chat, Commensaux d’un logis, avaient un commun Maître. D’animaux malfaisants c’était un très bon plat ; Ils n’y craignaient tous deux aucun, quel qu’il pût être. Trouvait-on quelque chose au logis de gâté, L’on ne s’en prenait point aux gens du voisinage. Bertrand dérobait tout ; Raton de son côté Etait moins attentif aux souris qu’au fromage. Un jour au coin du feu nos deux maîtres fripons Regardaient rôtir des marrons. Les escroquer était une très bonne affaire Nos galands y voyaient double profit à faire, Leur bien premièrement, et puis le mal d’autrui. Bertrand dit à Raton Frère, il faut aujourd’hui Que tu fasses un coup de maître. Tire-moi ces marrons. Si Dieu m’avait fait naître Propre à tirer marrons du feu, Certes marrons verraient beau jeu. Aussitôt fait que dit Raton avec sa patte, D’une manière délicate, Ecarte un peu la cendre, et retire les doigts, Puis les reporte à plusieurs fois ; Tire un marron, puis deux, et puis trois en escroque. Et cependant Bertrand les croque. Une servante vient adieu mes gens. Raton N’était pas content, ce dit-on. Aussi ne le sont pas la plupart de ces Princes Qui, flattés d’un pareil emploi, Vont s’échauder en des Provinces Pour le profit de quelque Roi. Jean de La Fontaine, Les Fables